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才谈得上学佛。若人都不能做好，怎么还能去学超凡入圣的佛陀？”印顺导师认为，人间佛教是菩萨道，要具足正信正见，以慈悲利他为先。人间佛教是大乘道，是从人间正行去修集菩萨行的大乘道，所以菩萨法不碍人生正行，...所说：“百家之乡，十人持五戒，则十人淳谨矣。干室之邑，百人修十善，则百人和厚矣。传此风训，以遍寓内，编户千万，则仁人百万矣。此举戒善之全具者耳。若持一成一善，悉计为数者，抑将十有二三矣。夫能行一善，则去...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html
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，并且连这个在修行的我也不可得。我们未开始修行之前，就应先具足此正见，才不会越修我执越大，或总怕没成就而轮回。现实中因无明引发的虚幻烦恼太真实了，不得不勉力调伏，但等调伏后，这烦恼还是虚幻的，故修行是...承担“我即如来”，只好像法华经所形容，从除粪做起，徒自疲劳。
因法身是不增不减，所以我们现在就已具足，不是经修行才变有，所以说“佛非新成”。大乘佛法...
杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/08074986048.html
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只须采撷莲花，不必沾取污泥啊！」（按：莲花喻菩提，污泥喻烦恼，五浊恶世中欲成就佛道，乃难行能行之事。《菩萨优婆塞戒经》〈菩萨心坚固品第九〉，佛陀对于菩萨作了定义，佛说：「我念往昔行菩萨道时……尔时具足...的菩萨乃以誓愿力故，留一分思惑未断，虽具烦恼相，但于烦恼得自在。由于菩萨愿力坚固，志心坚定，永不退转，恒时正念，故一切烦恼拘他不得。鸠摩罗什菩萨正是这样的人，虽已历劫累世修持佛法，但在这一世，仍然...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15594086286.html
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可以理解万法由心造。我听说春天的时候这边的山上发生了好几次山火。假使我们心的能量很大，通过不断地修行，具足了足够的功能，那么在发生火灾的情况下，我们能不能够请龙天护法来帮助我们灭火救灾？
答：从...
净慧法师
|五明研究|
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‘昔行菩萨道时，若干百千人不可复计，无央数人积累德本，于无上正真道持是积累德本，愿作佛道及净其佛刹，如所愿欲严其佛刹，即亦具足其愿。
太虚利用现代天文学研究的成果，为净土找到了理论的根据，他说：...起到一种清洁剂的作用，对国外也有一种新的文化选择功能，例如“此经(《优婆塞戒经》)可为一切具善根之男人、女人修成在家菩萨之规范；如人皆依据此经去发心修行、自利利他，则人间大乘佛教即由此建立，而此世界人类...
黄夏年
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230886346.html
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是不合理的。如果一个人显现上真正善知识的其他法相全部具足，但是他让我们作一些杀盗淫妄的事情，那这绝对不行。《楞严经》当中说大力魔王显现为一些善知识的形相，让众生造恶业，犯淫戒、生起痴心、生起嗔恨心等等...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/20214786466.html
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显益物。有此六义，故先举偈云。 佛面犹如净满月，亦如千日放光明。 圆光普照于十方，慈悲喜舍皆具足。 佛面圆满皎洁，犹如清净满月，并无织毫不备之相。非但如月之圆，亦如千日之光，以月面放光，辉煌赫奕...庄严，妙宝为地众花敷。 园林池沼无缺少，以大法音愿具足。 掌者，海底有石，最极平满。既平如掌，柔软如绵，微妙无比，愿佛慈悲，于此安住。极乐国中，妙宝为地，众宝为园，琼林玉树，危楼回带，金台银树，阁道...
祩宏
|五明研究|
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，时年七十有一。明日，於潮亭焚身起塔，十三日，僧宗法准等，各斋经论，还返匡山。谛居东夏，凡二十三载，所出经论记传六十四部，合二百七十八卷，谛所携梵本甚夥，并是多罗树叶书，凡有二百四十缚，若具足翻传，...初谛传度《摄论》，宗恺归心，穷括教源，铨题义旨，游心既久，怀敞相承，谛又面对阐扬，情理无伏。一日，气属严冬，衣服单疏，忍噤通宵，门人侧席，恺等终夜立静，奉侍谘询，言久情谊，有时眠寐，恺密以衣被覆足，谛潜觉知...
威音
|五明研究|
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慧智、义智，六障者：一不见障、二苦受障、三愚痴障、四命障、五性障、六名障，四浊者：一瞋、二慢、三贪、四谄也，(按《方便心论》云：有命无命罪福漏无漏差戒具足缚解，五智：闻智思智自觉智慧智义智，六障：不见障...非不异。(此说异论) (2)《涅槃经》——今有大师，名珊阇耶毗罗胝子，一切知见，其智深广犹如大海，有大威德，具大神通，能今秉生离诸疑网，一切众生不知见觉，唯是一人独知见觉，今者近在王舍城住，为诸弟子...
威音
|五明研究|
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续高僧传》说：“(僧伽婆罗)梁言僧养，亦云僧铠，扶南国人也。幼而颖悟，早附法津。学年出家，偏业阿毗昙论。声荣之盛，有誉海南。具足已后，广习律藏，勇意观方，乐崇开化。闻齐国弘法，随舶至都，住正观寺，为...成了泰国知识界、文化界联系民族感情、抵制西方文化影响的有力武器。佛教使得泰国的民族思想和传统文化更具亲合力，表现出一种和平主义的精神特征。例如，当时的泰国总理拟定了“效忠民族规约”，在“规约”中阐明了...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312787170.html